李寧服裝的討論我們這里不再多言，其高管的圖片確實很有意思，言下之意是：“買我們的衣服，先好好學習學習傳統歷史文化，包括冷門”。那么，中國古代的“笠形盔”到底應該長什么樣？
（一）《免胄圖》與宋笠形盔
(資料圖片)
傳北宋李公麟所繪《免胄圖》，是中國古代美術史上一幅重要的軍事題材繪畫作品。《免胄圖》卷又名《郭子儀單騎見回紇圖》，紙本墨筆白描，落款“臣李公麟進”，縱 32.3 厘米，橫 223.8厘米，臺北故宮藏。《石渠寶籍續編》著錄。此卷描繪唐代名將郭子儀說服回紇大破吐蕃之戰一事。
關于這一著名戰事，據《舊唐書》郭子儀列傳記載，稱唐代宗永泰元年(765)，唐朝叛將仆固懷恩煽動吐蕃、回紇等30余萬南下，京師長安震恐，人情危迫。郭子儀部僅萬余人，為敵圍困。子儀與回紇先有舊誼，遂以數十騎徐出，徒手不著盔甲（即免胄）往見回紇，以示誠意，回紇首領舍兵下馬齊拜，歡言如初。兩軍化敵為友，大破吐蕃十余萬于靈武臺西原。
《免胄圖》卷所繪，即為郭子儀率數十騎出并免胄見回紇首領大酋、大酋舍兵下馬拜見的情景。圖卷左側是郭子儀所率部將兵騎，儀容鎮定，佇立于側。右側是入侵關中的回紇兵騎，陣營龐大而惶惶無措。回紇大酋著戎裝，攜副將滾鞍落馬，正單膝跪地作欽服之狀，拜見免胄著燕服的郭子儀。郭神情雍穆誠懇，俯身援手以禮相見，體現出從容大度的一代名將風范。
值得注意的是，在此畫中，郭子儀侍衛們總共佩戴有四種兜鍪。
第一種，鳳翅盔。
該盔型脫胎自唐與五代時期，是折返頓項盔與朱雀盔相融合的產物。該盔由盔纓、盔體、盔脊、抹額、鳳翅、頓項六大部分構成，盔脊、盔沿以祥云浪濤形貼片包邊，正前方抹額與盔脊交接處飾以團花，左右鳳翅根根翎毛乍起，纖毫畢現。部分此類盔帶有凸出盔檐，盔檐樣式形同日本當世具足兜，在《武經總要》中有收錄圖式。
第二種，笠形盔。
這種樣式的盔于宋朝首次出現，形似倒扣海碗，盔體繪有祥云紋飾，盔下綴頓項，這種盔型在南宋與元代十分流行。
第三種，蓮沿笠形盔。
在《免胄圖》畫卷靠近中央位置，有一位身著齊腰甲手牽戰馬的軍人形象，其佩戴的頭盔造型十分奇特，邊沿翹起形同蓮花瓣，不知是否為藝術夸張。
第四種，無名盔型。
款式類似唐時步兵甲所配之兜鍪，護頰兩側沒有鳳翅形裝飾，形制在《武經總要》中有收錄圖式。
可以看到，《免胄圖》中出現的這兩種“笠形盔”基本上都沒有頓項。
那么，頓項是什么？
所謂頓項，其實就是與頭盔連在一起保護臉部頸部肩部的防護部件。
說到這里，我們就需要仔細看一下，文章開頭李寧高管配圖中的第四張。實際上，這種兩側護耳和后部護頸的頓項分開的樣式，來源正是四川彭山縣江口鎮石龍村的南宋虞公著夫婦合葬墓石刻甲士。
有意思的地方來了。我們在抗日劇中看到，日軍的帽子兩邊和后面都會掛幾塊布，頗似中國舊時穿開襠褲的小孩，為了護襠縫上去的屁簾，所以把日軍軍帽稱為屁簾帽，古稱“頸絆”，簡稱“帽垂”，學名“軍帽垂布”。
但是，“帽垂”并非日軍所獨有，早期歐洲的士兵就已經在軍服設計上有了這種設計，如英軍、法軍在非洲、菲律賓、巴西、印度等地，都可以在圖像資料中看到類似的設計。其中在非洲沙漠和熱帶雨林中的軍隊較為普遍。
很顯然，“帽垂”是為了適應在當地的環境和氣候下作戰而出現的功能性設計，有著非常明確的功能指向：防曬傷、防風水、防蚊蟲。
所以，說到這里，你再看看李寧的設計，是不是有問題？
（二）元代笠形盔
元代頭盔主要有三種形制，但無論細節裝飾如何均萬變不離其宗。
第一種，沿襲中原兜鍪樣式，盔纓、盔體、抹額、頓項將頭部緊密防護。
第二種，“缽胄”。早期蒙古騎兵也大量使用皮質頭盔，盔體以四到五片皮革連接成尖頂深缽狀。由此發展而來的胄形深刻影響了后來的明清兩朝頭盔，被考古學界稱為“蒙古缽胄”。
第三種，笠形盔。這種頭盔盔型與南宋笠形銅盔基本相同，不但作為軍用盔，不少蒙古官員、貴族在平時也佩戴款式相同的皮笠。
（三）《出警入蹕圖》與明笠形盔
明軍頭盔有一部分承襲元代，一部分則模仿宋制，在這里我們從《出警入蹕圖》場面中去管窺一二。
《出警入蹕圖》沒有明確交待畫中的皇帝具體是明代哪位皇帝，學術界有世宗和神宗等不同觀點，目前有較多人認為應當是神宗萬歷皇帝朱翊鈞。
在這里，神宗皇帝身騎大馬、身穿戎裝，颯爽英姿。他頭戴鳳翅盔，整個頭盔裝飾金飾，盔兩側為金質鳳翅，盔頂裝飾紅纓、旗、翎等。
至于笠形盔，則有很多種形制。
比如，這種頭戴“勇”字笠盔的。該盔為紅色，盔前有金色“勇”字。
這在明代梁莊王墓出土有同款頭盔，髹紅漆“橢圓形，隆頂攢尖，折沿……隆起的盔體內面焊接一個由 12 根豎置放的鐵條組成的“罩子”…通體膠貼平紋麻布，然后髹紅漆。在盔頂面的正前方，用金粉書寫 1 個大的‘勇’字”。
不難看出，這類頭盔在形制、材質、工藝上應皆與梁莊王墓出土的這件類似。
除了勇字盔之外，還有一種戴折沿笠帽的軍士。六瓣，帽沿上翻，有黑色和紅色兩種，頂部裝飾金色帽頂和孔雀翎。《出警入蹕圖》中的戴黑、紅笠帽者為儀仗人員，由于其身份等級原因，帽頂可能為黃銅而非金。
實際上，笠帽在明代佩戴十分廣泛，上至天子，下至庶民，既可搭戎裝也可搭常服便服。
除了這幾種形制之外，明成化四年（公元1468 年）兵仗局所監制記錄的盔型中各種四瓣、六瓣、八瓣明鐵盔占據了絕大多數。
比如明定陵出土的神宗御用明鐵盔頂飾金珠紅纓，由蓮臺與真武帝君像構成盔頂，盔體由飾有六丁六甲神的六瓣弧形鐵片構成，以六條盔脊連接。
明定陵出土神宗鐵盔實物
明定陵出土神宗鐵盔復原圖
不難看到，笠形盔源自宋代，經元而明發揚光大。形制演變清晰可見，那么，你還認為這只是消費者歷史積淀的問題嗎？
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