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臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)、國(guó)際佛光會(huì)創(chuàng)辦人星云大師2月5日?qǐng)A寂。臺(tái)灣聯(lián)合新聞網(wǎng)10日消息稱，星云大師在生前預(yù)立遺囑“真誠(chéng)的告白”中提及“我沒(méi)有舍利子”。星云大師弟子、妙熙法師對(duì)此撰文解釋稱，大師認(rèn)為不必太過(guò)強(qiáng)調(diào)舍利子的信仰，若能在佛陀的舍利之外，懂得佛法，這許多的密行，比舍利子更為重要。
星云大師法體真身封龕典禮，佛光山住持心保和尚（左）、退居和尚心定和尚（中），全程頂禮。圖自臺(tái)灣聯(lián)合新聞網(wǎng)
據(jù)聯(lián)合新聞網(wǎng)報(bào)道，關(guān)于舍利，妙熙法師表示，舍利是梵語(yǔ)，在印度火葬后的骨灰都稱為舍利，最早指釋迦牟尼佛自行火化后遺留下的靈骨，后來(lái)也指高僧圓寂火化留下的遺骨，有的呈現(xiàn)結(jié)晶體，且形色各異。
妙熙法師稱，星云大師生前曾說(shuō)佛陀不標(biāo)奇立異，一生示教利喜，要讓人明心見(jiàn)性，在生活中給予人間社會(huì)服務(wù)與關(guān)懷，不一定要人崇拜舍利。佛陀自己都說(shuō)“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”。
對(duì)于星云大師遺囑中提及自己“死后沒(méi)有舍利子”，妙熙法師解釋道，大師認(rèn)為我們不必太過(guò)強(qiáng)調(diào)舍利子的信仰，假如能在佛陀的舍利子之外，懂得佛法的智能、佛法的功用，了解佛法能讓我們安身立命，這許多的密行，比舍利子更為重要。
星云大師2月５日?qǐng)A寂，6日對(duì)民眾開放吊唁。圖自臺(tái)灣聯(lián)合新聞網(wǎng)
據(jù)臺(tái)媒此前報(bào)道，早在2013年，星云大師就預(yù)立5000字的遺囑，寫下他的一些想法，名為“真誠(chéng)的告白”。遺囑中，星云大師表示：“對(duì)于人生的最后，我沒(méi)有舍利子，各種繁文縟節(jié)一概全免，只要寫上簡(jiǎn)單幾個(gè)字，或是有心對(duì)我懷念者，可以唱誦‘人間音緣’的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時(shí)時(shí)奉行人間佛教，我想，這就是對(duì)我最好的懷念，也是我所衷心期盼。”