（觀察者網(wǎng)訊）當(dāng)?shù)貢r(shí)間12日，紐約時(shí)報(bào)報(bào)道稱，耶魯大學(xué)日籍助理教授成田悠輔(Yusuke Narita)曾公開為日本應(yīng)對老齡化“出謀劃策”稱，“唯一的解決辦法不就是老年人集體自殺或者一起切腹自盡？”該說法近期在推特上引發(fā)爭議后，成田悠輔回應(yīng)稱，“集體自殺、一起切腹只是抽象的隱喻，我本應(yīng)謹(jǐn)慎對待這些詞的負(fù)面含義，所以經(jīng)過反省，去年開始，我不再使用這些說法了。”
成田悠輔是日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家，畢業(yè)于麻省理工，如今在耶魯大學(xué)當(dāng)助理教授，今年38歲。紐約時(shí)報(bào)稱，他在美國學(xué)術(shù)界籍籍無名，由于經(jīng)常在日本的節(jié)目中針對日本社會問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，他在該國國內(nèi)是一個(gè)飽受爭議的人物。
“老年人集體自殺或者一起切腹自盡”的觀點(diǎn)是他在2021年的一檔日本節(jié)目中提出的。日本新聞網(wǎng)站“J-CAST”透露，從4年前開始，成田就多次在節(jié)目中兜售他這一套理論。
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去年，在另一檔日本節(jié)目中，當(dāng)一名學(xué)齡男孩要求成田詳細(xì)闡述他的“集體切腹理論”時(shí)，成田向一群學(xué)生描述了恐怖電影《仲夏夜驚魂》(Midsommar)中的一幕，片中，一個(gè)瑞典邪教組織讓其最年長的成員跳崖自殺，成田鼓吹，“很難回答這是好是壞，不過，如果你認(rèn)為這是好的方式，那么或許你可以努力創(chuàng)造一個(gè)這樣的社會。”
成田還曾在談及安樂死的話題時(shí)稱，“將來（日本）可能會討論強(qiáng)制執(zhí)行（安樂死）。”
紐約時(shí)報(bào)指出，盡管日本文化中強(qiáng)調(diào)“尊老”，但“淘汰老年人”的想法并不是第一次出現(xiàn)，現(xiàn)任自由民主黨副總裁的麻生太郎多年前就聲稱，“老年人趕快去死”；2016年，一名兇犯闖進(jìn)神奈川一家養(yǎng)老院揮刀亂砍，致19死26重傷，嫌犯在接受審訊時(shí)稱，自己這樣做只是覺得老年人、殘疾人對社會無用；在日本民間傳說中，家人會把年長的親人帶到山頂或森林的僻靜之地，讓他們自生自滅。
成田的極端立場使其在社交媒體上收獲了50多萬粉絲，這些粉絲多是沮喪的（日本）年輕人，他們認(rèn)為自己的前程受到了“老人社會”的阻礙。
去年，他在節(jié)目中向日本小學(xué)生們介紹《仲夏夜驚魂》后，該節(jié)目YouTube的評論區(qū)，有高齡網(wǎng)民對個(gè)人未來表示擔(dān)憂；
但眾多高贊評論中，大多是為成田言論拍手叫好的年輕人的聲音，“成田教授的言論代表了我們年輕一代的聲音，只是我們一般不敢說而已，點(diǎn)贊”“喜歡成田這種‘暴論’”。
上月，成田的眾多言論在海外社交媒體推特上廣泛傳播，一度上了推特日本版實(shí)時(shí)趨勢，并引發(fā)了巨大爭議。東京大學(xué)社會學(xué)家本田由行(Yuki Honda)稱他的言論是“對弱勢群體的仇恨”；記者久保田正樹(Masaki Kubota)批評，成田的言論“不負(fù)責(zé)任”，“這種觀點(diǎn)可能會使那些對老齡化社會感到恐慌的人生出（極端）想法，‘我的祖父母活得太久了，我們應(yīng)該擺脫他們。’”
還有批評者認(rèn)為，鑒于日本如今的低出生率和高公共債務(wù)，加上該國的政策制定者們因?yàn)轲B(yǎng)老金焦頭爛額，而成田的受歡迎程度很可能會過度影響該國的公共政策和社會規(guī)范，這是十分危險(xiǎn)的。
在引發(fā)爭議后，成田回應(yīng)稱，他的言論被斷章取義了，“集體自殺和一起切腹只是抽象的隱喻，我本應(yīng)該更謹(jǐn)慎對待它們潛在的負(fù)面含義，經(jīng)過自我反省，去年開始，我就不再用這些詞了。”
日本專欄作家藤崎正人(Masato Fujisaki)在給日本《新聞周刊》撰文時(shí)批評，成田的粉絲是一些“認(rèn)為老人應(yīng)該馬上死去”的群體，因此，這位助理教授的言論“不應(yīng)簡單被視為一種隱喻”。還有日本作家反問，“作為專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，成田為何總在電視節(jié)目中與‘外行’辯論呢？”
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