(資料圖)
“老齡化咋解決？唯一的辦法就是讓老人一起切腹自盡。”
聽起來是不是很有日本特色？沒錯，說這話的人還真是個在耶魯當(dāng)教授的日本人。作為一個經(jīng)歷了老齡化社會的青壯年，這哥們腦子里滿是各種針對老年人的極端思想。
比如在一檔節(jié)目中，他就對“逼老年人跳崖”的電影情節(jié)津津樂道，而在談及老齡化問題時，他甚至認(rèn)為應(yīng)把“強(qiáng)制執(zhí)行安樂死”提上日程。
為啥要強(qiáng)制啊？因?yàn)樗J(rèn)為老人會把養(yǎng)老金掏空。
不尊老愛幼能理解，可讓身邊的老年人去死，這就有點(diǎn)反人類了。
然而，在社交網(wǎng)絡(luò)上，這樣的極端言論竟然有相當(dāng)多的支持者。你只要看看他這個觀點(diǎn)下面的評論區(qū)就知道了，其中點(diǎn)贊最高的幾條翻譯過來就是：雖然平常不敢說出口，但這就是我們這代人的心聲。
除了在網(wǎng)上發(fā)牢騷，有些人甚至把想法付諸了實(shí)踐。
2016年的橫濱，一位護(hù)士殺死了48名在院老人，方法也不復(fù)雜，就是往老人的注射液里面摻東西，這樣就能“算好時間讓他們在自己下班后死掉”。
就在同年7月，一個叫植松圣的小青年闖進(jìn)了一家福利院，在短短的45分鐘內(nèi)，他用匕首、錘子等工具殺害了19名殘疾人，為啥要這么干呢？因?yàn)樗X得有必要“為日本社會的未來清除垃圾”。
事后日本網(wǎng)民的反應(yīng)也很耐人尋味，其中有條評論是這么說的：“雖然不贊成殺人，但殘疾人什么都干不了，還擠占公共資源，無用的人有什么存在價值？”
聽起來夠冷血吧？
不過在日本，這種觀點(diǎn)已經(jīng)流行很久了。
在這些人看來，有些老人實(shí)在是太惹人生厭了。
在日本的社交媒體上，有個叫“老害”的詞特別火。這是啥意思呢？顧名思義，指的是那些讓周圍人不舒服或生氣的沒素質(zhì)老人。
這些老年人平常最喜歡干的事情，就是在公交地鐵上倚老賣老、欺負(fù)年輕人。趕地鐵太辛苦不想讓座？人家抬手就是一個大耳光。坐久了太累想蹺個二郎腿？人家卷起報紙就是一個爆頭。
你說我認(rèn)慫行不行呢？那當(dāng)然是不行的。
就算沒人招惹他們，“老害”們也能想出各種辦法彰顯存在感。比如在地鐵上跟著音樂跺腳、掀起衣服在肚子上打拍子，甚至在早晚高峰時對著地鐵門謾罵揮拳、就算耽誤列車啟動也在所不惜。
更讓日本社會頭疼的，是泛濫的老年人肇事和犯罪問題。
2019年在東京池袋，一位87歲的司機(jī)駕車闖過紅燈、將一對騎單車的母女當(dāng)場撞死，去年11月，又有個“老”司機(jī)駕車闖進(jìn)人行道致6人死傷，猜猜他多大年紀(jì)——97歲！
為啥這個年紀(jì)還非要開車呢？因?yàn)?STRONG>在日本80歲以上的老人中，有高達(dá)26%的老人堅(jiān)持自駕出行。
除了交通肇事和偷盜之外，甚至還有行兇和性侵。比如在2019年10月，一位68歲的老爺子就手持雙槍，在火并中完成了double kill，而在同年11月，一位75歲的神社神官則因性侵未遂而被逮捕。
▲2019年，日本65歲以上犯罪人群占比達(dá)22%
假如你是個找不到工作、又領(lǐng)不到退休金的廢宅，看完這些會不會積累起一股針對老人的怨氣？
日本人做起事來還有點(diǎn)道德包袱，等到了歐美這里，那更是直截了當(dāng)。
比如在2020年初的英國，一些護(hù)理中心就跟老年人簽了“放棄急救同意書”，為啥這么干呢？因?yàn)檫@樣能把有限的醫(yī)療資源用在更年輕、健康的人身上。
在西班牙馬德里的某些醫(yī)院，65歲以上的患者甚至?xí)跇O端情況下被“拔管”。雖然醫(yī)院隨后站出來辟了謠，但年輕人“優(yōu)先使用醫(yī)療物資”確是不爭的事實(shí)。
之前在美國，有人甚至給新冠起了個“Boomer Remover”的名字。
啥意思呢？這詞的中文意思是“老人清除劑”。Boomer指的是二戰(zhàn)后嬰兒潮時期出生的人群，這批人的年齡在56-74歲的區(qū)間內(nèi)，恰好就是“那該死的一代人”。
在年輕人的思維里面，這些人不僅享受到了社會發(fā)展的紅利，還擁有大量財富、占有了大把大把的社會資源，只把各種各樣的積弊留下來給年輕人承擔(dān)。
這些老人到了退休的年紀(jì)，卻仍然享受著社會準(zhǔn)則制造的話語權(quán)、拿著養(yǎng)老金占著病床位，時間一長誰受得了呀？
所以也別掙扎了，趕緊想辦法做犧牲吧。
用當(dāng)時德州州長的話來說就是：“作為一個老年公民，你愿意用你的生命作代價，換取為你的子孫后代保住所有美國人都愛的這個國家嗎？如果這就是交換，我愿意。”
雖然那些糟心的日子成了過去式，但有些思想已經(jīng)在人們心中扎了根。
過去的歐美社會，雖然沒有那么重的尊老愛幼包袱、但整體氣氛還是友善融洽的。可這一切的前提是啥？經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)發(fā)展、養(yǎng)老和醫(yī)療體系能維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
一旦形勢發(fā)生了變化、收支失衡，年輕人對老年群體的不滿就會上升。以至于有學(xué)者直接造了個詞，就叫“嬰兒潮一代與新千年一代之戰(zhàn)”。
在一些冷血的極端人士看來，要不要放棄老年人，只是個經(jīng)濟(jì)問題。
就拿老齡化最嚴(yán)重的日本來說吧，在很早很早的古代，甚至?xí)?0歲以上的老人遺棄到山里自暴自棄。聽起來很不人道是吧？可沒辦法啊，地里種出來的糧食就那么多、養(yǎng)不起那么多老人。
一直等到日本完成了工業(yè)化，類似的現(xiàn)象才開始絕跡。光吃飽飯也不行啊，等到實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化后，他們還建立起了完善的公共養(yǎng)老體系，外人看了十分羨慕。
不過這么做的成本也很高，不算公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、只算養(yǎng)老金的現(xiàn)金支出，1970年只有0.9萬億日元，等到2017年直接飆到了55萬億日元左右。
錢從哪來呢？光靠交的那點(diǎn)肯定不夠用，缺口只能靠政府加杠桿、發(fā)債來填。
經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時大家覺得沒啥，可隨著經(jīng)濟(jì)下行、上升通道固化，注定要背債的年輕人不干了——憑什么老人享受了發(fā)展紅利、占據(jù)了社會資源，偏偏還要領(lǐng)養(yǎng)老金加重社會負(fù)擔(dān)呢？
在現(xiàn)實(shí)的不斷沖擊下，“仇老”的思潮逐漸開始占據(jù)上風(fēng)。
前幾年日本甚至有導(dǎo)演專門拍了部電影，名字就叫《75（歲）計劃》。講的是啥呢？說是為了擺脫沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，政府開始鼓勵75歲以上的老人自愿簽署安樂死計劃書。
現(xiàn)實(shí)里這么干肯定是不行的，但這種話題絕對會引發(fā)各種各樣的討論和遐想。
你以為只有日本和歐美會這樣嗎？別鬧了，年輕人和老年人的沖突日漸成了個全球性問題，像咱們這也不少，時不時就能看到，說實(shí)話，這是個新問題。
最近這100年幾次技術(shù)革命刺激經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，以前經(jīng)濟(jì)不行的時候，人均壽命短，100年前中國的人均壽命4、50歲，最早設(shè)計出社保制度的美國，當(dāng)初真正需要支付養(yǎng)老金的也不多，當(dāng)時平均壽命53歲，基本領(lǐng)不到錢就都走了，但這幾十年人均壽命直奔80歲而去，需要養(yǎng)老的人越來越多，重度老齡化社會的到來基本不可避免，怎么解決這事？全世界都沒有經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時候，增量可以解決存量問題，但經(jīng)濟(jì)一旦停滯，人們的壓力都然而生，很多年輕人擔(dān)心自己現(xiàn)在交錢，未來沒錢可領(lǐng)，本來就一肚子怨氣，結(jié)果很多老年人倚老賣老火上澆油，非要說年輕人是“沒有希望的一代”，兩邊火氣都不小。
日本為啥出現(xiàn)這么多的極端言論，就因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)停滯時間足夠長，老齡化程度又足夠深，觀念交鋒就很激烈，我們想避免走入這樣的困局，只有一種方式，那就是得把經(jīng)濟(jì)搞起來，讓年輕人能賺到更多錢，能看到希望，這事真不是說服教育就能解決的。